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근대 상하이의 매체환경과 원앙호접파의 영화 창작

近代上海的媒介环境与鸳鸯蝴蝶派的电影创作

  • 이희량 (李熹亮, 대학원 중일어문학과 중국문학전공)

초록/요약

本論文旨在從多角度出發探討清末民初時期，以上海為中心的近代媒介環境與鴛鴦蝴蝶派電影創作之間的關係。鴛鴦蝴蝶派是二十世紀初以上海為中心，通過創作通俗文學而推動大眾文化發展的作家群體。他們迅速適應了當時的新興媒介環境和商業化文學市場的變革，成為引領大眾文化潮流的先鋒力量。由此，本研究以近代上海的媒介環境為背景，探討這些作家的創作活動如何影響中國早期電影的發展及現代性意象的呈現。 本研究充分利用了鴛鴦蝴蝶派作家的作品、早期電影影像資料及相關文本，並以瓦爾特·本雅明的象徵批評方法為理論框架，對文本的碎片化特徵進行分析。同時，輔以清末民初時期的報紙、雜誌、電影解說詞及電影公司資料等輔助性史料，較全面重構了彼時媒介環境的特徵及大眾文化的流動性。另外，需要強調的一點是本研究將時間範圍限定於左翼電影運動全面興起之前的無聲電影時期。 論文共分為五章。第一章為緒論，主要闡述研究的背景、目的、範圍及方法。第二章聚焦於近代媒介環境與鴛鴦蝴蝶派作家的多重身份，分析其如何在印刷媒介與電影媒介之間實現跨媒介活動。通過對包天笑案例的剖析，揭示鴛鴦蝴蝶派在媒介掌控方面的獨特能力。第三章探討鴛鴦蝴蝶派文學對早期電影敘事模式與類型化發展的影響，重點分析社會倫理情節劇在緩解“劇本荒”問題並逐步演變為電影類型的過程中，鴛鴦蝴蝶派文學所作出的貢獻。第四章借助本雅明的象徵理論，對鴛鴦蝴蝶派創作中所展現的中國現代性特徵進行解讀。第五章為結論，總結研究的主要發現與學術意義，並提出未來可能的研究方向。 本論文的主要發現如下：第一，鴛鴦蝴蝶派以印刷媒介與電影媒介的結合為途徑，立足於大眾性與商業性的基礎，展現了中國現代性的重要維度。第二，早期電影中的社會倫理情節劇以鴛鴦蝴蝶派文學的敘事模式為基礎發展而成，這不僅僅局限於娛樂功能，更深刻反映了中國近代化進程中的緊張與矛盾。第三，鴛鴦蝴蝶派的創作結合了封建傳統與商品化的現代性，形成了複雜且辯證的中國現代性面貌。這些發現表明，鴛鴦蝴蝶派的創作及其與早期電影的互動，為重新審視以五四新文學為核心的現代性話語提供了新的視角。 綜上所述，本論文通過鴛鴦蝴蝶派與早期電影的互動關係，重新審視了近代中國大眾文化與現代性所呈現的複雜面貌。本研究強調了大眾文化與媒介在中國現代性研究中的作用，並肯定了以大眾性和商業性為基礎的早期電影在現代化進程中的重要意義。進而，本研究期望為中國近代文學、早期電影及大眾文化研究開闢新的學術視野，貢獻新的學術價值。

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목차

Ⅰ. 서론 1
1. 연구 동기 및 연구 목적 1
2. 선행 연구 검토 5
3. 연구 범위 및 연구 방법 9

Ⅱ. 근대 매체와 원앙호접파 작가 신분의 다중화 13
1. 매체 관련 신분의 다중화: 언론인/번역가/소설가/영화인 14
2. 언론인의 번역, 번역가의 각본: ＜공곡란 空谷蘭＞의 경우 20
3. 신체 단편소설에서 사회·윤리 멜로드라마로: ≪삼줄 한 가닥 一 缕麻≫의 경우 35

Ⅲ. 원앙호접파와 중국 초기영화의 서사 및 장르 토양 45
1. 어트랙션시네마에서 장편극영화로의 전환 47
2. 영화 장르의 태동과 원앙호접파의 서사·문화적 자양분 56
3. 사회·윤리 멜로드라마의 초석 69

Ⅳ. 원앙호접파 사회·윤리 멜로드라마와 현대성 81
1. 근대 상하이 문화시장과 상품화된 봉건성 84
2. 전통과 현대의 파편적 결합 88

V. 결론 96
[참고문헌] 98

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