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<명주옥연기합록>의 인물형상화 방식과 갈등구조 연구

A Study of the Characterization Method and Conflict Structure in < Myeongjuokyeongihaprok >

  • 이나라 (Nara Lee, 대학원 국어국문학과 고전문학전공)

초록/요약

본 연구는 <명주옥연기합록>이 전통적인 국문장편소설의 서사 구성방식을 수용하면서도 나름의 변형을 시도하여 새로운 미감을 창출하고 있음에 주목하였다. 이에 인물형상화 방식과 갈등구조를 분석하여 작품의 특성을 도출하고 그 의미를 파악하였다. 작품에서는 옥화와 교주라는 두 여성인물의 대결이 서사전체의 중심축을 형성하며 여성인물들의 비중이 상대적으로 강화되어 있었다. 이들의 양립할 수 없는 관계 설정은 모든 갈등의 시발점이자, 선악의 대결구도를 확립하는 데 기여하였다. 이것은 부부 갈등 중심이었던 전작의 틀에서 벗어나 여성을 중심으로 한 새로운 서사구조의 가능성을 보여주었다. 또 악인과의 대결에 적극 참여하는 인물들은 대다수 여성이며, 이들은 가부장제하에서 혼인생활의 질곡을 겪는 여성공동체였다. 가문 내 여성의 입지를 위협하는 악인들에 대한 저항은 당대 독자들의 심리적 공감과 흥미를 이끌어내기에 충분했다. <명주옥연기합록>은 군자형‧영웅형의 이분법으로 분류되었던 전통적인 남성인물 유형을 세 가지로 세분화시켰다. 현희문은 영웅형의 특성을 수용하여 전작들과 유사한 부부 갈등을 유발시켰다. 그런데 현희성은 군자형의 특성을 변형시켜 온화한 성품으로 부부가 화합하는 모습을 보여주었다. 현희백은 ‘군자‧영웅통합형’의 새로운 인물형으로, 군자의 단정함과 영웅의 기백을 적절히 배합한 이상적인 인물이었다. 이것은 벌열세가의 적장자로서 지녀야 할 품성과 태도에 대한 작자의 기대를 반영하는 것으로 해석되었다. 한편 작중 하층인물들은 주체성이 강화된 모습이었다. 먼저 교주 집단에 속한 인물들은 가족 혹은 주종관계로 연결되어 있었다. 가족관계인 인물들은 이해관계 없이 공동의 목표를 함께 수행하였으나, 주종관계는 자신의 의지와 욕망이 선행하여 입체적이고 생동감 있는 모습으로 형상화되었다. 반면 옥화 집단에 속한 하층민들은 모두 공동의 목표를 추구하며 집단에 대한 소속감도 강한 것으로 나타났다. 이들은 상전의 욕망을 지지하면서도 세부적인 과정에서는 주체적으로 사고하고 행동하는 인물이며, 가족‧성명‧공동체가 제시되어 개별적인 인간으로서의 주체성을 보여주었다. <명주옥연기합록> 속 갈등은 옥화와 교주의 악연에서 시작되며 뜻을 함께하는 인물들이 결합하면서 점차 집단갈등의 형태로 변화하였다. 갈등주체는 확정‧변화‧통합되면서 갈등의 규모를 키워나갔다. 집단형성기에는 옥화와 교주라는 갈등주체가 확정되고 각각 모계(母系)를 중심으로 맺어진 혈연‧주종관계의 인물들이 결합하였다. 이때 발생한 신분 격차를 통해 상층부와 하층부의 대결이 성립되었다. 집단분화기에는 대결의 주도권이 이양되면서 갈등주체가 변화하고 집단도 양분화 되었다. 집단결합기에는 모든 집단 구성원들이 공동의 목표 아래 거대집단을 이루고, 상대방과 치열한 전투를 벌여 승패를 확정하였다. 이때의 갈등은 상하층이 각각 속해있는 가문 및 체제의 대결이라는 의미를 가졌다. 작품에서 미래 세대의 존재 여부는 교주 집단의 몰락을 상징하며, 교주 잔당과 옥화 자녀들의 최후 대결은 두 여성인물의 영향력이 갈등서사의 시작부터 끝까지 유지됨을 뜻했다. <명주옥연기합록>은 실험적인 시도들이 발견되는 19세기의 소설사적 흐름 속에 탄생하였다. 덕분에 부부 갈등의 명맥을 유지하면서도 여성인물을 중심으로 한 대결구도를 강화시킨 점, 새로운 인물형의 등장, 군담의 확대 등을 보여줄 수 있었다. 이것은 독자의 흥미와 몰입에 기여할 뿐만 아니라 <명주옥연기합록>이 체계적으로 잘 짜인 구성 속에 창작된 것을 의미했다. 또 이 작품은 당대 인기리에 향유되었던 <현씨양웅쌍린기> 연작의 서사와 인물들을 유연하게 활용하면서, <소현성록>‧<조씨삼대록>‧<구래공정충직절기>을 관통하는 거대한 스토리월드에 참여하여 국문장편소설 속 세계관을 한층 강화시켰다. 이것은 트랜스미디어 스토리텔링의 가능성을 보여주는 것이었다. 따라서 <명주옥연기합록>은 독자들의 독서경험을 가늠하게 해주는 소중한 지표이며 국문장편소설 속 거대한 세계관을 확장시키는 데 기여한 작품으로 평가될 수 있었다.

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초록/요약

This study noted that <Myeongjuokyeongihaprok> takes the traditional narrative structure of Korean classical full-length novels but has an original aesthetic feeling by attempting own its variations. Thus, the characterization and conflict structure were analyzed to derive the characteristics of the novel and understand its meanings. In the work, the confrontation between two female characters, Okhwa and Gyoju, forms the central axis of the narrative, and the proportion of female characters is relatively strengthened. Their incompatible relationship is the starting point of all conflicts and contributes to establishing the good vs. evil narrative. This setting showed the possibility of a new narrative structure focusing on women, breaking away from the framework of the previous story, which was based on marital conflict. In addition, the characters who actively participate in the confrontation with evil are primarily women, and they are a community of women experiencing the turbulence of marital life under patriarchy. <Myeongjuokyeongihaprok> subdivides the traditional male character types into three types, categorized into the dichotomy of noble and heroic. Hyun Hee-mun embraced the traits of the heroic type, causing marital conflicts similar to those in the previous stories. At the same time, Hyun Hee-seong transformed the traits of the noble type, showing the couple's harmony through his gentle nature. Hyun Hee-baek was a new character type that was a combination of the nobleman and hero type and was an idealized version of the nobleman's gentleness and hero's spirit. On the other hand, the lower-class characters in the story showed a strengthened sense of independence. First, the characters in the Gyoju’s group were connected through family or master-servant relationships. While family members worked together to accomplish a common goal without any interests, the master-servant relationship was characterized as three-dimensional and lively, with their own will and desires taking precedence. In contrast, the lower-class people in the Okhwa’s group pursued common goals and had a strong sense of belonging. While they support the desires of their masters, they think and act independently in the details of the process, and their families, names, and communities are presented to show their independence as individual human beings. The conflict in <Myeongjuokyeongihaprok> began with the ill-fated relationship between Okhwa and Gyoju, and gradually changed into a form of collective conflict as like-minded characters joined together. The scale of the conflict grew as the conflicting parties were finalized, changed, and integrated. During the group formation period, the conflict subjects of Okhwa and Gyoju were finalized, and people with blood ties and master-servant relationships formed around their maternal line, respectively, were united. The status gap at this time established a confrontation between the upper and lower classes. During the period of group differentiation, the confrontation's initiative was transferred, the conflicting parties changed, and the group was divided. During the group combining period, all group members formed a giant group with a common goal and fought fierce battles with their opponents to determine victory or defeat. The conflict at this time was meant to be between the upper and lower classes and their respective families and systems. The presence of future generations in the work symbolizes the downfall of the Gyoju’s group, and the final confrontation between the remaining members of the Gyoju and the children of Okhwa means that the influence of the two female figures is maintained from the beginning to the end of the conflict narrative. <Myeongjuokyeongihaprok> was written in the 19th century, a period of experimentation in the history of the novel. This allowed the novel to retain the marital conflict, but also to show a greater focus on female characters, the emergence of new types of characters and the expansion of the war narrative. This attempt contributed to the reader's interest and immersion and meant that <Myeongjuokyeongihaprok> was created in a well-organized and well-planned structure. Additionally, the work flexibly made use of the narrative and characters from the popular <Hyunssiyangungssangringi> series at the time and participated in the huge story that runs through <Sohyeonseongrok>, <Jossisamdaerok>, and <Guraegongjeongchungjikjeolgi>, further strengthening the world of the classic novel. It demonstrated the possibilities of transmedia storytelling. Therefore, <Myeongjuokyeongihaprok> is a valuable landmark for readers' reading experience and can be evaluated as a work that expanded the humongous worldview of classic novels.

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목차

초록 ⅰ
Abstract ⅲ
목차 ⅵ
표 목차 ⅷ
그림 목차 ⅸ
Ⅰ. 서론 1
1. 연구목적과 연구대상 1
1) 연구목적 1
1) 이본현황 5
2. 선행연구와 연구방법 11
3. <현씨양웅쌍린기> 연작의 개별 줄거리 17
1) <현씨양웅쌍린기> 줄거리 17
2) <명주기봉> 줄거리 25
3) <명주옥연기합록> 줄거리 47
Ⅱ. <명주옥연기합록>의 인물형상화 방식 56
1. 여성인물의 비중 강화 56
1) 서사전체의 중심축 형성 56
2) 대결자로서의 역할 강화 66
2. 남성인물 유형의 다양화 75
1) 전통적인 인물형의 수용과 변주 76
2) 새로운 인물형의 조형 82
3. 하층인물의 주체성 강화 89
1) 개인적 욕망의 실현 89
2) 공동 목표의 선행 100
Ⅲ. <명주옥연기합록>의 갈등구조 110
1. 집단형성과 상층부 내 신분갈등 110
1) 갈등주체의 확정과 대결구도 확립 110
2) 상층부 가문 내 서열갈등 120
2. 집단분화와 상하층의 애정갈등 132
1) 갈등주체의 변화와 집단의 양분화 132
2) 상하층의 성적 욕망과 애정갈등 138
3. 집단결합과 상하층의 패권갈등 146
1) 갈등주체의 통합과 거대집단화 146
2) 상하층 가문 간의 패권갈등 152
Ⅳ. <명주옥연기합록>의 소설사적 의의 159
1. 전대 국문장편소설 양식의 계승과 발전 159
2. 트랜스미디어 스토리텔링의 가능성 확보와 세계관의 확장 165
Ⅴ. 결론 169
참고문헌 175
부록 180
A. 서강대본 <명주옥연기합록> 원본 PDF 누락 자료 180

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