보리스 고두노프 연구 : 보리스 고두노프에 나타난 권력의 문제를 중심으로
초록/요약
Резюме Александр Пушкин был современником императоров Павла, Александра I и Николая I, и наблюдал, как в потоке истории происходит смена власти, и какой она бывает жестокой. Процесс становления Александра I императором напомнил ему историю царя Бориса Годунова, пришедшего к власти после убийства царевича Димитрия. Пушкин, находившийся под слежкой и цензурой во время реакционного правления Николая I, размышлял о судьбе человека, находящегося у власти, и о влиянии власти на человека. Своевременно опубликованная в то время «История Государства Российского» Н. М. Карамзина вдохновила Пушкина на исследование природы власти в смутное время. Пушкин любил произведения Шекспира и мечтал о развитии русской драмы. Он попытался запечатлеть смутное время в экспериментальной драматической манере. Такие обстоятельства послужили предпосылками для создания новаторского произведения автора - трагедии «Борис Годунов». Трагедия «Борис Годунов» стала амбициозным произведением, на которое автор возлагал большие надежды, плодом его неустанной страсти и усилий. Автор был доволен результатом своей работы, и отклики современников были положительными, но все же работа не могла быть опубликована в первоначальном авторском варианте и до публикации прошла через многие испытания. Николай I, который лично цензурировал Пушкина, чтобы использовать его произведения как украшение императорской власти, Бенкендорф, который препятствовал публикации произведений автора, и Булгарин, который приводил писателей в отчаяние своей цензурой и - 156 - плагиатом – все они стали препятствиями на пути публикации трагедии «Борис Годунов». Первая рукопись автора от 1825 года, озаглавленная «Комедия о царе Борисе и о Гришке Отрепьеве» была опубликована после многих испытаний только в 1831 году, под измененным названием «Борис Годунов». В эту редакцию не вошли три главы, десятки строк диалогов и многие авторские ремарок. «Борис Годунов» - это произведение, испытавшее на себе тиранию власти, поэтому его понимание и интерпретация невозможны без ключевого слова «власть». В трагедии «Борис Годунов» автор многогранно и глубоко рассматривает характер власти Бориса и Дмитрия, власть женщин в лице Марины и власть народа. Через Бориса и Дмитрия раскрывается двойственная природа власти. Для Бориса власть была прежде всего чем-то, что необходимо завоевать через усилия, но Дмитрий воспринимает власть как подарок судьбы. В течение многих лет Борис упорно работал опричником и был вхож в царскую семью. Он выполнял личные поручения Ивана Грозного, организуя заговоры, вербуя и манипулируя приближенными, а также вступая в сговор с религиозными деятелями для укрепления власти. Однако Дмитрий более поддается случаю и склонен действовать спонтанно. Например, он не разрабатывает какого-либо серьезного плана, не склонен прилагать усилий и проявлять свою волю, а полагается на тот факт, что он внешне похож на мертвого царевича. Кроме того, он поддается мнению окружающих, на него влияют слова Пимена, Злого Чернеца и других персонажей пьесы. В его случае можно сказать, что он достигает власти не через свои собственные усилия, а под действием судьбы и случая. Но даже если достижение власти происходит сознательно, при помощи целенаправленных усилий, как в случае с Борисом, власть действует как система. Система власти начинает двигаться с помощью своего собственного механизма, который непрестанно крутится, как колесо телеги, - 157 - и человека, который первоначально манипулировал ею, отталкивает центробежная сила. Такой центробежной силой может быть совесть, как у Бориса, а могут быть естественные склонности людей определенной группы. Кроме того, сила этого самодвижущегося колеса, раскрытая в этой работе, представляет собой повторяющийся цикл истории. И у Бориса, и у Дмитрия начало власти – это принесение в жертву невинных. Подобно тому, как Борис убил царевича и взошел на престол, Дмитрий также восходит на престол после того, как убивает детей Бориса. Спектакль подходит к концу, когда Дмитрий движется к вершине власти. Это не конец в строгом смысле слова, а временная пауза в циркулирующей силовой структуре. Это связано с тем, что в свете исторических фактов Дмитрий тоже будет смещен с вершины власти и через несколько лет погибнет. Дмитрия без рассмотрения его гибели символизировало и было призвано сатирически изобразить природу силы, которая не оставляет другого выбора, кроме как спуститься вниз в какой-то момент, независимо от того, кто достигает вершин с ее помощью. Циклическая структура власти отчетливо проявляется в циклической структуре истории, и эта закономерность максимизируется через жанр драмы. По закону драмы она разыгрывается в одном пространстве – на сцене, и все персонажи имеют свойство неоднократно появляться на ней и снова уходить за кулисы. Все спектакли неизбежно заканчиваются, и это тоже атрибут власти. Спектакль повторяется и продолжается, даже если актеры меняются. Пушкинская трактовка темы власти через жанр драмы имеет большое символическое значение и говорит о проницательности писателя. Художественное воплощение этих исторических событий имеет большое значение для истории драматургии и литературы
more목차
목 차
Ⅰ. 서론 ·········································································································· 1
Ⅱ. 본론 ·········································································································· 6
1. 작품의 탄생 ························································································ 11
1-1. 정치 사회적 배경 ···································································· 11
1-2. 문학적 배경 ·············································································· 19
2. 권력과 인물의 관계 ·········································································· 26
2-1. 보리스 ························································································ 27
2-2. 드미트리 ···················································································· 49
2-3. 여성들 ························································································ 75
2-4. 백성들 ························································································ 92
3. 극의 구조 ························································································· 115
3-1. 형식적 구조 ············································································ 115
3-2. 권력의 문제와 극 구조의 연관성 ······································ 119
3-3. 각 장별 구조 및 층위별 권력 추구와의 관계 ················ 121
Ⅲ. 결론 ······································································································ 141
참고문헌 ····································································································· 145
Резюме ········································································································ 155
