고려대학교

초록/요약

Este artículo profundiza en una lectura antiweberiana de Aura de Carlos Fuentes para cuestionar la racionalización del mundo, es decir, la modernidad misma. Max Weber identificó el proceso de modernización como la racionalización que requiere una serie de evacuación del culto a todo tipo de magia y herejía. En Aura, Consuelo es un personaje que ejerce magia negra para recuperar la juventud y el amor. Es un ejercicio doloroso de realizar como si un artista concretara su ilusión de arte. Este ejercicio requiere un fetichismo del mundo de la magia y la fantasía que son contracorrientes de la modernidad basadas en el desfetichismo, que es, en otra palabra, la racionalización. El contraste entre el mundo premoderno y el moderno hace que Carlos Fuentes siga la tradición de la novela gótica. La voz que atrae a Felipe y también al lector está embriagada por la atmósfera misteriosa de la mansión, la atracción fatal de Aura y la hechicería de Consuelo. Felipe va conociendo el pasado de la bruja vieja leyendo las memorias de Llorente y simpatiza con la anciana hasta que llega al horror del final en que Felipe hace el amor con Aura/Consuelo. Esta inversión del hilo narrativo y la perversión de los protagonistas son las características típicas de la narrativa fantástica. Así, el género gótico y lo fantástico se unen al final. La casa gótica de Consuelo no es un mero refugio dentro de edificios modernos, sino un seno fluido que emana la brujería fantasmal de Consuelo que conspira un mundo líquido en el sentido de modernidad líquida que Zygmunt Bauman contrapone a la modernidad sólida, es decir, la modernidad que domina lo puritano y espíritu capitalista. No es una simple reacción del género gótico hacia la modernidad industrializada sino que, en el momento del advenimiento de la modernidad líquida, en el momento de la desregulación y la flexibilización del mercado y del ethos, en la heterogeneidad multitemporal, nos da una pauta y un reflejo de las condiciones humanas. Aquí radica el significado de la brujería gótica en nuestro tiempo.