1960년대 멜로드라마 영화에 나타난 식모의 표상과 감정구조 연구
A Study on the Representation and the Structure of Emotions of Housemaids in 1960s Melodrama Films
초록/요약
본 논문은 1960년대 한국 영화에 등장한 식모들의 재현 양상과 하위주체로서의 감정구조에 대한 연구이다. 1960년대, 근대화 기치 아래 도시 하층민의 주류를 이루었던 '식모'는 안정적인 경제 수준과 문화생활을 가진 가족이 소유하는 하나의 ‘구성물’로 파악되거나, 근대화의 ‘희생양’내지 ‘낙오자’로 평가되어 왔다. 그들은 대중문화의 새로운 소비 객체로서 2000년대 영화에도 자주 등장하지만, 이러한 활발한 제작 추세에 비해 식모들의 욕망과 발화는 상대적으로 소홀히 다루어졌다. 과연 식모들은 남성들의 관음적 환상에 복무하고, 필요에 따라 산업 역군으로 동원되다 버려지는 타자일 뿐인 것일까? 본 연구는 식모를 ‘대상화된 재현물’로만 보는 것이 아니라 한 주체로서 어떠한 욕망을 드러내는지, 그 내면의 원리가 무엇인지 고찰하고 1960년대 한국 영화에 등장한 하위주체 여성들의 내면을 유추할 수 있는 하나의 학문적 근거를 수립하기 위해 진행되었다. 본 연구에서는 네 편의 영화를 중심으로 두 유형의 식모들을 분석하였다. 특히 1960년대에는 식모를 주인공으로 한 멜로드라마는 후반으로 갈수록 서사가 신파적 경향을 띠며 복고적 흐름을 보여주던 것과 달리 다양한 심리들이 치열하게 대결하던 양상이 나타난다. 그 중 대표적으로 발견되는 것이 ‘광기’와 ‘매저키즘’이다. <하녀>(1960)의 ‘하녀’는 자신을 혐오스럽게 바라보는 시선에서 탈피하기 위해 한 가정을 위협하면서까지 모방을 멈추지 않으며, <안개 속에 가버린 사랑>(1969)의 ‘나영’은 남성들의 ‘열정’을 비웃으며 복수를 행한다. 두 식모는 자신의 욕망을 충족시키기 위해 가정을 파괴하거나 복수를 꾀하는 ‘탈규범적인 식모’들이며, 광기는 식모라는 여성 하위주체가 발화할 수 있는 하나의 정신적 매개가 된다. 한편 <식모>(1964)와 <초우>(1966)에서 매저키스트가 된 식모들은 오히려 당대의 도덕규범을 열성적으로 지킴으로써 자신의 욕망을 보완해 나간다. <식모>의 ‘연옥’은 한 가정으로 무사히 편입하기 위해 남성들이 바라는 ‘순수성’과 ‘진정성’을 이용하고, <초우>의 ‘영희’는 사랑하는 남성에게 구타를 당했을지라도 고통 뒤에는 더 큰 보상이 오리라 기대하며 주어진 노동을 수행한다. 따라서 ‘규범지향적 식모’들의 은밀한 욕망은 남성들의 욕망을 충족시켜주는 척하거나, 바라는 것 없이 희생을 감수하는 것처럼 보이지만 오히려 상대가 바라는 희생적 태도를 전략적으로 이용하여 가정에 편입되거나 낙관적 전망을 획득한다. 결과적으로 식모들이 가지고 있는 전복적 힘은 ‘감정’에 의거한다. 비록 서사가 당대 이데올로기를 공고히 하는 통합의 구조를 가지고 있을지라도, 식모 개개인의 감정은 분열과 저항의 가능성을 품고 있기 때문이며, 식모들은 이러한 모순과 갈등을 겪으며 지위가 재조정되고 남성 질서를 잠시나마 위협한다. 본 연구는 특정한 시기에 형성된 식모들의 감정구조를 살펴봄으로써 여성 하위주체의 저항과 욕망이 어떤 방식으로 작동해왔는지를 분석 및 고찰했다. 본 연구를 통하여 현대까지 이어지고 있는 하위주체 여성들의 무의식과 내면을 일부 유추할 수 있었다. 이를 바탕으로 식모의 표상과 내면 원리를 통시적으로 바라보는 후속 연구가 진행될 수 있을 것이다.
more초록/요약
This study analyzes the pattern of representation of housemaids in Korean movies in the 1960s, and their emotional drives as subalterns in Korean society. Being a housemaid was a very widespread lower class urban occupation in the period of modernization, and the housemaid has been seen as a household 'component' who was effectively owned by a family in comfortable economic circumstances, or has been regarded as a victim of modernization. They often appear in twenty first century films as a new cultural motif, or a symbolic consumer object of popular culture, but in comparison with this growing trend, the inner desires and aspirations of maids have been relatively neglected. They have been described as those who suffered from men's voyeuristic fantasies, and as third parties who were mobilized as a form of veritably industrial manpower and discarded when no longer required. This study investigates the housemaids in the films of the period in question as figures who were a form of 'targeted reproduction' of contemporary social stratification , but it also examines what they strove to display as autonomous subjects, and it establishes an academic basis for adducing the unconscious instincts and the mental life of these subaltern women. In this study, two types of housemaid in four representative films are analyzed. The latter parts of many melodramas featuring maids tended to resolve themselves into 'shinpa-narratives' rather than epic narratives, which demonstrates these movies' nostalgic core, as well as their saccharine qualities, which paradoxically led to the typical emotional characteristics found in such movies of the period, madness and masochism. In this way, these films emerged from the maelstrom of psychological forces prevalent in the 1960s. While attempting to escape the gaze of people who look at her with contempt and disgust, the housemaid in the film <The Housemaid (Hanyeo)>(1960) does not stop mimicking and threatening the family she has worked for. 'Nayoung,' a character in <Lost Love in the Mist (Angaesoge Gabeolin Sarang)>(1969), avenges herself on the men around her by laughing at their 'passion'. These two characters are out-of-the-ordinary maids who destroy other people or seek vengeance in order to satisfy their desires. The madness displayed by them is a spiritual outpouring on the part of subalterns in society. On the other hand, the maids who become masochists in <The Housemaid (Singmo)>(1964) and <Green Rain (Chou)>(1966) fortify their desires by enthusiastically following the moral codes of the day. The character 'Yeon-ok' in <The Housemaids (Singmo)> makes use of the sanctity and authenticity that men want to safely ensconce their families within, while the character 'Young-hee' in <Green Rain (Chou)> takes up her occupation again in anticipation of greater rewards after enduring suffering, even though she has been beaten by the man she loves. Thus, while these outwardly conventional maids either satisfy men's desires or undergo sacrifices against their will, their covert desires provide them with the impetus to also strategically use the obeisant attitude desired by their masters to infiltrate the household or to gain the status of a housemaid. The subversive force that these maids have within them is derived from their emotional life. Even though the epic has a unified structure that solidifies the ideology of the day, in the feelings of the individual housemaid reside the possibility of division and resistance. The maids in these films undergo these contradictions and conflicts, in the process adjusting their status and threatening the male order, if only temporarily. This study analyzes how the resistance and desires of female subalterns have evidenced themselves since the 1960's, by focusing on the emotional drives of housemaids. Through this study, it is possible to adduce the unconscious drives and mental life of female subalterns during this period, which has salience to the status of subalterns in the present day. A follow-up study may be conducted on the transfiguration of the representation of housemaids and the interiority that gives them independent emotional space in film.
more목차
Ⅰ. 서론 1
1. 문제제기 및 연구목적 1
2. 선행연구 검토 4
3. 연구대상 및 방법론 10
Ⅱ. 1960년대 식모 표상의 맥락 15
1. 1960년대 근대화 프로젝트와 식모 15
2. 한국 영화 속 식모-(안)되기의 환상 18
Ⅲ. 탈규범적 주체의 광기 23
1. 동물형 식모의 모방과 파괴 욕망: <하녀> 24
1.1. 혐오의 시선과 낙인 25
1.2. 욕망의 모방과 거래 29
2. 원귀형 식모의 지연된 욕망과 복수: <안개 속에 가버린 사랑> 32
2.1. '정열'을 비웃는 웃음 33
2.2. 원한과 침묵의 위협 38
Ⅳ. 규범지향적 주체의 매저키즘 41
1. 순정형 식모의 모순적 욕망과 성취: <식모> 42
1.1. 불순과 순수의 공모 44
1.2. '효심'과 '진정성'의 이면 46
2. 낭만형 식모의 잠재적 보상에의 기대와 분열: <초우> 51
2.1. 욕망의 처벌과 조정 52
2.2. 눈물과 미소의 동시성 55
Ⅴ. 결론 61
참고문헌 65
Abstract 69
