새로 發見된 新羅 入唐求法僧 惠覺禪師의 碑銘 : 新發現的新羅入唐求法僧惠覺禪師之碑銘
- 주제(키워드) Shahe City , Qiquan Temple , The Epigraph of Master Hui Jue , Shen Hui monk , Zen Buddhism , Shahe City , Qiquan Temple , The Epigraph of Master Hui Jue , Shen Hui monk , Zen Buddhism , 사하시(沙河市) , 칠천사(漆泉寺) , 대당고각대사지비(大唐故覺大師之碑) , 신회화상(神會和尙) , 선종(禪宗)
- 발행기관 고려대학교 역사연구소
- 발행년도 2011
- 총서유형 Journal
- UCI G704-SER000002653.2011..73.006
- KCI ID ART001557137
- 본문언어 한국어
초록/요약
2009年7月發現的≪大唐□□□□寺故覺禪師碑銘幷序≫, 因其記錄的是一位8世紀新羅入唐求法僧惠覺禪師的生涯,對於古代韓中關係史的硏究具有重要意義.惠覺禪師是新羅國人,他在出家後不久,便到中國留學.他到達大唐之後,經過十年的修行,聲名遠播.後在皇帝的敕令下,僧籍被編入邢州開元寺.惠覺住在開元寺的時候,去拜訪了洛陽荷澤寺的神會和尙,後來拜神會爲導師,成爲神會唯一的外國籍嫡傳弟子.惠覺繼承了神會的禪宗思想,爲確立南宗禪在河北的地位,於邢州開元寺立下≪六祖慧能碑≫. 774年,惠覺沒有回到自己的祖國,而在邢州漆泉寺圓寂.當唐朝政府公認神會爲禪宗第七祖的796年,惠覺的事蹟也被刻入石碑流傳後世,千年不朽.曾留學唐朝的崔致遠在≪智證大師碑≫中提到了一位在中國常山地區圓寂的新羅入唐求法僧慧覺禪師,這位“常山慧覺”應當就是“邢州漆泉寺惠覺”.
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