루쉰, 국민성을 논하다 : 鲁迅论国民性
초록/요약
提要內容因此想要实现“改革国民性”, 除了进行启蒙主义之外, 彻底澄清古老陈旧的封建专制主义残余及其思想文化氛围也十分必要, 这两项具有根本意义的工作应该结合起来才有可能产生更大的社会效应｡ 然而问题是在于只要存在着各种各样粗鄙或精细的专制主义思想文化形态, 就都会阻碍启蒙主义的进行, 阻碍对于国民性痼弊的揭示和剖析, 因此“改革国民性”和提高整个民族的思想文化素质, 就不能不成为一项十分复杂和艰巨的综合性的改革｡鲁迅从探讨“人性”开始, 进入探讨同中有异的“国民性”或“民族性”的层次, 再进入探讨同中有异和异中有同的“阶级性”的层次, 处于人类精神结构这座金字塔的顶部, 如果将它们之间这种金字塔形的关系认识得比较清楚了, 那就必然会像鲁迅那样趋于追求“理想的人性”, 既重返这座人类精神结构的金字塔的底部, 为建设“致人性于全”的最高理想而奋斗, 以便使整个人类达到更为高尚的精神境界｡ 当然为了达到这样的境界, 它的道路是异常曲折的, 肯定会涉及到怎样为阶级的命运而奋斗的问题, 因为舍此就无法完成“致人性于全”的最终目标｡ 鲁迅在这方面确实没有作出更多理论上的说明, 不过他对这条思想线索的勾勒却显和异常清晰, 为我们继续探讨这一问题提供了重要的参照文献｡
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