牧隱 李穡의 詠物詩 硏究
- 주제(키워드) 목은 , 이색 , 영물시 , 목은 이색
- 발행기관 고려대학교 대학원
- 지도교수 박성규
- 발행년도 2009
- 학위수여년월 2009. 8
- 학위명 박사
- 학과 일반대학원 국어국문학과
- 세부전공 한문학전공
- 원문페이지 144 p
- 실제URI http://www.dcollection.net/handler/korea/000000009683
- 본문언어 한국어
- 제출원본 000045551039
초록/요약
牧隱의 문집인 󰡔牧隱藁󰡕에는 6000 수에 가까운 시와 200여 편의 산문이 수록되어 있다. 우리나라에 한문학이 유입된 이래 목은처럼 많은 양의 시를 남긴 작가는 그리 많지 않다. 그러한 목은의 시가 다양한 풍격과 형식을 지니고 있으면서 높은 작품적 가치를 成就하고 있기 때문에 그의 시가 하나의 詩史를 이루고 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 또한 목은의 시를 주제적인 면으로 살필 경우 道學詩, 自然詩, 佛敎詩, 社會詩, 風俗詩 등으로 구분할 수 있을 만큼 다채로운 양상을 보여주고 있다. 따라서 그의 시에 대한 연구는 단지 그의 시가 가지는 형식적이고 내용적인 측면에 걸친 작품적 聲價의 탐색에 그치기보다는 여기에서 더 나아가 우리나라 漢詩의 史的 흐름을 고찰하는 작업과도 연계될 수 있으므로 그 의의는 자못 크다고 할 수 있을 것이다. 본 논문에서 연구의 대상으로 삼고 있는 詠物詩는 事物의 吟詠을 통해 작가의 정서를 표출한 한시를 가리킨다. 그러므로 영물시에는 자연적으로 나무와 꽃, 새와 짐승 같은 동식물에서부터 文具와 器物 등 일상 속의 사물, 심지어 미물이라 할 수 있는 벌레에 이르기까지 다양한 자연물들이 창작의 소재로 활용되기 마련이다. 그러므로 시인은 영물시 창작을 통해 사물을 있는 그대로 묘사하기도 하고, 또는 사물의 특징이나 본질을 상징적인 수법을 동원하여 자연물을 묘사함으로써 자신의 감정을 우회적으로 드러내게 된다. 이처럼 영물시는 사물을 매개로 하여 특정 소재에 얽매이지 않으면서 시인의 다양한 사유방식이나 정감을 표현할 수 있다는 작품적 특성을 지니고 있다. 목은의 영물시에도 이와 같은 특징과 장점이 모두 갖추어져 있어 목은 문학의 秀越性을 약여하게 드러내고 있다고 하겠다. 그의 영물시는 사물의 玩賞, 淸貧樂道의 일상, 유유자적한 삶, 유가로서의 이상, 우국애민, 탈속에의 지향, 내면 정서의 표현 등 다양하여 主題의 넓은 편폭을 보여준다. 따라서 본 논문에서 이루어질 목은의 영물시에 대한 연구는 표면적으로 한정된 소재로 이루어진 한시를 통해 그의 시가 가지는 문학적 특성에 주목하는 작업이면서도 한편으로는 그의 시세계의 正體性을 파악하는 작업에 값하는 것이므로 그 의의가 자못 크다고 하겠다. 이와 같은 의의와 목적에 따라 본 논문은 아래와 같은 내용으로 구성될 것이다. 1장의 서론에 이어서 2장에서는 중국과 한국의 자료 및 역대 문인들의 영물시에 대한 설명에 의지하여, 영물시의 개념규정과 범주를 설정하도록 한다. 이것은 목은의 시작품 가운데서 영물시를 선별하기 위한 기초적 작업이라고 할 수 있다. 3장에서는 목은의 문집에 수록된 글을 통해 그의 사물관의 일면을 살펴보겠다. 목은은 성리학을 연구했지만, 문학 작품에는 성리학적 사유 뿐 아니라 불교와 도교적 사유가 통섭되어 있다는 견해에 주목하여 본 논문에서는 그의 도학적인 사물인식과 불교적인 그것을 어느 한 쪽에 偏向되지 않는 보편적인 시각에서 살펴보게 될 것이다. 4장에서는 본격적으로 작품을 분석하기 전에 전술한 2장의 논의에 따라 목은 영물시의 소재를 동물･식물･자연물(자연현상)･인공물 등으로 분류하여 각각에 속하는 사물을 소재로 한 영물시 전반을 이해하는데 참고로 삼으려고 한다. 1절에서는 주로 일상의 삶 속에서 창작된 작품을 살펴보도록 하겠다. 첫째로 사물이나 그 사물이 만들어내는 현상을 관조하는 작품들을 살핌으로써 표현 방법이나 시어의 선택에서 시인의 역량과 문학성이 드러나는 부분을 조명해 보려 한다. 둘째로 지인들과의 교유를 통해 창작된 작품을 살펴보겠다. 미세한 사물에 관심을 두거나, 작은 일에도 감사한 마음을 전하는 작품들을 통해 목은의 인간적인 모습을 발견 할 수 있으리라고 본다. 셋째로 평범한 일상 속에 청빈함을 담아낸 작품을 살피고자 한다. 安貧樂道라는 표현을 우선 떠올린다면 유학적인 해석이 충분히 가능하지만, 반드시 유학을 기저에 두지 않고 보더라도 사물을 대하는 태도와 관심의 깊이에 대한 고찰을 통하여 청빈함을 설명할 수 있다고 생각한다. 2절에서는 이처럼 勳舊派의 領袖이자 儒者였던 목은의 가치관이 드러나는 작품을 중심으로 논의를 전개하고자 한다. 목은은 다양한 사물을 통해 유가적 교훈을 드러내었고, 堯舜時代와 같은 이상세계를 추구했으며, 출사와 귀거래 사이에서 갈등하는 모습을 보이기도 했고, 우국애민의 정감을 드러내기도 했다. 이는 유가를 배워서 벼슬했던 문인들이 공통적으로 지니고 있는 면모들이라 하겠다. 여기에서는 목은의 삶과 시에 유가적인 가치관이 자리하고 있다는 점을 충실히 반영하면서 서술해 나갈 것이다. 3절에서는 주로 목은의 내면정서가 부각되는 영물시를 살펴보겠다. 고고한 인품을 바탕으로 청빈한 삶 속에서 유유자적함을 드러낸 탈속지향적인 작품의 분석에 충실하려 한다. 끝으로 온건한 표현 속에 고독한 정서가 내포되어 있는 영물시를 살필까 한다. 여기에서는 사물을 담담하게 읊으면서 고독한 심회를 읊은 작품들에 주목하게 될 것이다. 이처럼 영물을 통해 다양한 내면세계를 표현한 작품을 살핌으로써 그의 인간적인 면모와 작품세계를 어느 정도 究明할 수 있으리라고 본다. 5장은 결론으로서 이전까지의 서술을 종합적으로 정리하여 본 논문의 주장을 재확인하고, 목은 영물시의 연구에 있어 필요한 과제에 대해 말하려 한다.
more목차
目 次
Ⅰ. 序 論 1
Ⅱ. 詠物詩 一般論 6
1. 詠物詩의 性格 6
2. 詠物詩의 範圍 11
Ⅲ. 牧隱의 事物認識 15
Ⅳ. 牧隱 詠物詩의 諸 樣相 21
1. 日常 속의 詠物 23
1) 事物의 觀照와 玩賞 23
2) 知人과의 交遊 33
3) 淸貧한 日常 45
2. 儒家的 理想과 葛藤 58
1) 風敎振作의 意志 58
2) 出仕와 歸去來의 葛藤 74
3) 憂國愛民의 表現 84
3. 內面의 抒情 97
1) 悠悠自適한 情緖 97
2) 脫俗의 追求 109
3) 孤獨의 表出 120
結 論 130
參考文獻 135
